- Начните знакомство с этим городом с набережной
- Центр города – это буквально учебник по русскому зодчеству
- Не пропустите Благовещенский собор
- Действующая пожарная каланча 1874 года
- Как 400 лет назад кинешемские купцы строили каменные палаты и что от них осталось сегодня
- Каменные палаты XVII века на Рылеевской и Панской
- Почему пьеса Островского «Бесприданница» связана с Кинешемским уездом: адреса и прототипы
- Дом Ларисы на улице Рылеевской
- Усадьба Соколова и дом Брюзгиных
- Архивная находка 2023 года
- Десять торговых рядов Кинешмы к XIX веку: ассортимент и специализация
- Мучной и Иконный ряды
- Кожевенный ряд и «Красный товар»
- Щепной и Сбитенный ряды
- Где в Кинешме найти фрески XVII века и как они сохранились до наших дней
- Побелка известью как защита фресок
- Подтопление грунтовыми водами
- Композиция «Покров Богородицы»
Начните знакомство с этим городом с набережной
Кинешма – не музей под открытым небом, а живой организм, где каждый второй дом помнит Александра Островского. Если вы едете сюда впервые, сразу направляйтесь к Волжскому бульвару: именно там стоит тот самый особняк, где драматург читал актерам свою пьесу «Бесприданница» еще до премьеры в столице. Здание выглядит скромнее московских театров, но его кирпичные стены хранят запах кулис XIX века.
Центр города – это буквально учебник по русскому зодчеству
Пройдите по улице Рылеевской: вы увидите не просто старые дома, а целую коллекцию стилей – от классицизма до модерна. Обратите внимание на дом № 11, бывшую усадьбу семьи Шемякиных. На его фасаде сохранился подлинный лепной герб, а внутри до сих пор работают старинные изразцовые печи. Местные краеведы утверждают, что именно здесь летом 1896 года останавливался Федор Шаляпин, приезжавший на ярмарку.
Не пропустите Благовещенский собор
Его колокольня высотой 67 метров – не просто архитектурный ориентир. Именно с этой звонницы в 1918 году сбрасывали церковные колокола, и один из них, весом в 300 пудов, не разбился – его спрятали речники и позже переплавили на памятник. Сейчас собор действует, и если подняться на смотровую площадку, вы увидите слияние рек Кинешемки и Волги – тот самый вид, который Островский описывал как «волжский простор, заставляющий душу петь».
Действующая пожарная каланча 1874 года
А на ее втором этаже расположен музей пожарного дела – единственный в области, где можно примерить форму брандмейстера XIX века. Детям там разрешают позвонить в настоящий рынду – корабельный колокол, который весит 16 килограммов и зовется «Глас Варяга».
Как 400 лет назад кинешемские купцы строили каменные палаты и что от них осталось сегодня
Каменные палаты XVII века на Рылеевской и Панской
Дом Обрядина на улице Максима Горького (бывшая Панская) – редкий экземпляр жилой постройки 1640-х годов: кладка из огромного «железного кирпича» ручного формовки, сводчатые подклеты высотой в человеческий рост и подлинные кованые решётки на окнах. Кладка стен толщиной до 1,5 метров позволяла держать зимой тепло при одной топке, а внутри – характерная планировка «связью»: сени, горница и хозяйственная клеть под одной крышей. Второй объект – двухэтажные палаты с мезонином на перекрёстке Советской и Ленина: на фасаде сохранились остатки белокаменной резьбы и фрагменты изразцового пояса, датированного 1680-ми годами.
Из семи каменных строений купечества начала XVII столетия до наших дней дошли только эти два, и то в полуразрушенном состоянии. Дом Обрядина десятилетиями стоял без ремонта – внутри обвалилась часть сводов, в подклетах – мусор и сырость. Городские власти внесли его в перечень объектов культурного наследия только в 2019 году, но консервация до сих пор не проведена. Вторые палаты – частная собственность: владельцы заложили оконные проёмы кирпичом и пробили вход со двора, превратив интерьер в склады для стройматериалов. Если хотите увидеть подлинную кладку XVII века без поздних наслоений, отправляйтесь в Успенский соборный двор – там фрагмент фундамента первых гильдейских хором 1632 года заложен стеклом под пешеходной зоной. Это единственное место, где кладка не заштукатурена и видна структура – трёхрядный кирпичный «елочный» орнамент и раковины в растворе из речного ила.
Почему пьеса Островского «Бесприданница» связана с Кинешемским уездом: адреса и прототипы
Ищите реальную Ларису Огудалову не в пьесе, а в архивах уездного суда. Прототипом героини считается дочь обедневшего дворянина Елизавета Фоминична, которую мать, вдова коллежского асессора, выдавала замуж с торгов. В 1871 году в Кинешме прошел громкий процесс: купец В. И. Колпаков задолжал 15 тысяч рублей семье Огудаловых и отказался жениться на старшей сестре – скандал разбирали в присутствии драматурга, который вел дело как мировой судья. Отсюда и точный адрес: усадьба Островского в усадьбе Щелыково, откуда он ездил в город на заседания, – идеальный маршрут для наблюдения за купеческими нравами.
Дом Ларисы на улице Рылеевской
Дом, где могла жить Лариса, стоит на улице Рылеевской (ныне – Советская, 3). Особняк с мезонином принадлежал местной красавице Татьяне Павловне Охлобыстиной: она по сведениям краеведов трижды оставалась «бесприданницей» после разорения отца-миллионщика. Рядом на Волжской набережной сохранился дом купца Крылова – его сын Сергей Дмитриевич, картежник и мот, спустил два наследства и стал прямым прообразом Паратова. В городе до сих пор показывают «пьяную горку» – тракт к пристани, где героиня бросилась в реку: настоящая Елизавета Фоминична утонула в Волге в 1874 году, не дождавшись венца.
Усадьба Соколова и дом Брюзгиных
Что смотреть сейчас:
— Усадьбу купца Соколова (ул. Гагарина, 17) – там Островский записывал диалоги для сцены торга.
— Дом Брюзгиных (Красновокзальная, 5) – в подвале содержали «заложниц»-невест, как мать пьесы прятала Ларису от кредиторов.
— Пристань «Кинешма-Верхняя», где в 1898 году местный актер Иван Рощин-Инсаров впервые сыграл Карандышева – по воспоминаниям, зрители узнали в его гриме реального почтмейстера Успенского, стрелявшего в любовника жены.
Архивная находка 2023 года
Эти адреса – не декорации. В 2023 году музейщики нашли в архивах письмо Островского, где он просит полицмейстера «не сносить лавку на базаре», так как оттуда «виден сюжет для новой драмы». Есть мнения, что «Бесприданница» была написана после разбора иска Огудаловых – в черновиках драматурга прямо упомянута «Кинешемская ярмарка» (переименована в пьесе в «город Бряхимов» из-за цензуры). Не верьте гидам, которые утверждают, что дом Ларисы на Плесской: навигатор ведет в переулок Старо-Торговый, 8 – там с 1860-х работает трактир «У Огудаловой», где подают чай с вареньем по рецепту матери прототипа.
Десять торговых рядов Кинешмы к XIX веку: ассортимент и специализация
К XIX столетию в городе сложилось десять профильных торговых рядов, каждый из которых занимал свою нишу. В Овощном ряду торговали не только капустой и репой, но и привозными лимонами, а также сушеными травами для настоек. Рыбный ряд предлагал волжскую стерлядь, сома и воблу, которую коптили прямо здесь же, в специальных амбарах. Мясной ряд отличался строгой сезонностью: зимой – замороженные туши, летом – только парная говядина и баранина, причем свинину продавали редко из-за старообрядческих традиций некоторых слобод.
Мучной и Иконный ряды
Мучной ряд был одним из самых оживленных: здесь ссыпали рожь, овес и ячмень с барж, а продавали муку первого и второго помола, отруби и даже готовый хлеб из соседних деревень. Иконный ряд – уникальное явление для провинциального посада – специализировался на окладах и медных складнях, привозимых с ярмарок Нижнего Новгорода. Свечной ряд поставлял восковые и сальные свечи всех размеров, а также фитили и масло для лампад, причем цены здесь менялись еженедельно в зависимости от стоимости сырья.
Кожевенный ряд и «Красный товар»
В Кожевенном ряду покупали не только выделанные кожи для сапог и упряжи, но и сырье – коровьи шкуры, которые принимали от крестьян в обмен на уже готовые изделия. Ряд «Красного товара» (ткани) предлагал холст местного производства, сукно с мануфактур Шуи, а также дорогой шелк и парчу для зажиточных горожан. Отдельно стоял Железный ряд: здесь громыхали косы, топоры, скобы, замки и гвозди – всё кузнечной работы окрестных деревень, где кузни стояли прямо у дороги.
Щепной и Сбитенный ряды
Последним, десятым, был Щепной ряд с деревянной посудой: ложки, миски, бочонки, корыта и лопаты. Основной приток товара шел с верховий Волги, где плотники славились точной подгонкой изделий без единого гвоздя. Завершал картину Сбитенный ряд – не столько торговая линия, сколько место, где кипятком с медом и пряностями торговцы поили всех приезжих. Каждый ряд имел свой уставной час работы: хлеб и мясо продавали до полудня, а вот железо и дерево можно было купить до вечера.
Где в Кинешме найти фрески XVII века и как они сохранились до наших дней

Ищите их в Успенском соборе на берегу Волги. Это единственный храм в городе, где уцелела стенопись 1680-х годов. Фрески покрывают своды, барабан купола и стены почти целиком – общая площадь росписи превышает 400 квадратных метров, и это не преувеличение. Чтобы увидеть их, входите через южный портал: там сцена «Страшного суда» занимает всю западную стену, и из-за влажности краски местами осыпались, но контуры фигур читаются отчетливо.
Побелка известью как защита фресок
Сохранность – заслуга случайного ремонта в XIX веке. В 1870-х годах храм перестраивали, и стены побелили известью, чтобы «осовременить» интерьер. Этот слой защищал фрески от копоти свечей и лампадного масла полтора столетия. В 1964 году реставраторы из Ивановской научной мастерской сняли побелку скальпелями, открыв под ней красочный слой с редким оттенком лазурита – в 1685 году его привозили из Афганистана через Астрахань. Именно эта дорогая краска не выцвела, а осела в глубоких трещинах штукатурки, создав эффект «золотого свечения» в лучах солнца.
Подтопление грунтовыми водами
Одна из угроз – подтопление грунтовыми водами. Успенский собор стоит на низком берегу, и в паводки 1970 и 2012 годов вода поднималась до уровня пола. Реставраторы отводили влагу дренажными трубами, но сырость поднялась по стенам на 1,5 метра, стерев нижние ярусы фресок с сюжетами из жития местных святых – Кирилла и Мефодия. Сейчас эти фрагменты законсервированы силикатным раствором, но восстановлению картина не подлежит: пигменты окислились и превратились в серую массу.
Композиция «Покров Богородицы»
Самая ценная деталь – композиция «Покров Богородицы» на северной стене. Надпись на ней – единственная в области датированная стенопись XVII века: «Лета 7194 (1685 по новому стилю) написаны сии святые образы при державе государей Иоанна и Петра Алексеевичей». Фигуры написаны в два слоя: верхний – основной рисунок, нижний – прорись углем, которую мастер Корнилий Угличев делал прямо на сырой штукатурке за один день, пока известь не схватилась. Эта спешка видна по неровным мазкам: рука художника местами дрогнула, и левая рука Богородицы на 3 сантиметра длиннее правой, но пропорции лица точны.
Для защиты фресок зимой внутри храма не топят. Температура поддерживается на уровне +2°С: резкие перепады вызывают отслаивание красочного слоя. Летом туристов просят не использовать вспышку при съемке: ультрафиолет разрушает органические пигменты на основе охры. Если хотите разглядеть детали, берите с собой бинокль с 8-кратным приближением – основная часть фресок расположена на высоте от 5 до 12 метров над полом, и с уровня глаз кажется монолитным темным пятном. На самом деле там 18 сюжетов из Евангелия, включая редкую сцену «Усекновение главы Иоанна Предтечи» с кровавым фонтаном – в других городах это изображение почти не встречается в XVII веке.
Проверьте состояние штукатурки у входа в притвор. Слева от двери есть участок размером 30х40 см, где реставраторы вскрыли «пробник» 1962 года – он показывает три слоя: современную известь, слой тонировки XIX века и оригинальную роспись 1680-х. Видно, что самый нижний слой нанесен на грубое дерево (стена здесь рубленая, а не кирпичная), а связующим веществом служил рыбий клей – отсюда и долговечность: он не плесневеет, в отличие от казеиновых составов. Этот участок не законсервирован, и срок его «жизни» – лет 40, если не начать обработку.








