Главные соборы Кинешмы — духовные центры старинного города

Троицкая и Успенская церкви: 1838 и 1747 годы

Этот храмовый комплекс на берегу Волги – главная точка притяжения для паломников и туристов. Он состоит из двух церквей: летней Троицкой (1838 год, стиль ампир) и зимней Успенской (1747 год, нарышкинское барокко). Именно в Успенском соборе находится чудотворная Кинешемская Феодоровская икона Божией Матери, к которой приходят за помощью жители окрестных деревень и приезжие. Советую планировать визит на утреннюю службу – около 8 часов, чтобы застать хор, который поет без сопровождения инструментов, только голосами. Парковка у собора бесплатная, но мест мало: приезжайте до 9 утра.

Благовещенский храм на Рылеевской

Обязательно зайдите в Благовещенский храм (на улице Рылеевской). Он построен в 1876 году на средства купца Ивана Лямина. В отличие от парадных соборов на набережной, этот храм – действующий приходской, где службы идут ежедневно. Обратите внимание на иконостас: он трёхъярусный, с резьбой по дереву, сохранившейся с XIX века. Местные старожилы рассказывают, что колокола этого храма не снимали при большевиках – их удалось отстоять благодаря заступничеству настоятеля. Сейчас звонница насчитывает 8 колоколов, самый старый из которых отлит в 1789 году. При храме работает маленькая лавка, где продают просфоры, испечённые по рецепту келейниц Свято-Введенского монастыря.

Вознесенский храм

Если позволяет время, пройдите вглубь города до Вознесенского храма (улица Вознесенская, 1). У него необычная судьба: здание строили 27 лет – с 1796 по 1823 год, но в советское время в нём размещался склад зерна. От этого купола просели, и сейчас их форма асимметрична. В 2004 году храм вернули верующим, и уже 10 лет его восстанавливают на пожертвования. Внутри – беленые стены без росписей, но сохранился старинный деревянный крест с распятием, который прихожане называют «плачущим» из-за капель влаги, выступающих на нём в сырую погоду. Расписание служб нестабильно, лучше звонить заранее по телефону (49331) 2-22-45. При входе – ящик для сбора на ремонт куполов, минимальное пожертвование – 100 рублей.

Как отличить Троицкий собор от Успенского по архитектуре и куполам

Теперь посмотрите на форму куполов

Троицкий собор венчают пять массивных луковичных глав на стройных световых барабанах. Центральный купол заметно выше и шире боковых, барабаны прорезаны узкими, частыми окнами – их по 12 на каждом. У Успенского собора купола приземистее, с более плоским «луком», а барабаны короче и толще. Количество куполов тоже разное: у Троицкого их пять, у Успенского – всего один. Одиночная глава на массивном четверике – это стопроцентный признак Успенского собора.

Признак	Троицкий собор	Успенский собор
Цвет куполов	Синий с золотыми звездами	Темно-зеленый
Количество куполов	5	1
Форма куполов	Высокая «луковица», стройные барабаны с 12 окнами	Приземистая «луковица», короткие толстые барабаны
Фасад	Белоснежный с тремя порталами и резными наличниками	Кремовый с гладкими стенами и минимумом декора

Обратите внимание на планировку и декор

Троицкий собор стоит на высоком цоколе и имеет три массивных входа-портала с килевидными завершениями – входные арки словно «вытянуты» вверх. Стены завершаются кокошниками в два яруса. Успенский собор кубической формы, с одним порталом, его фасады расчленены пилястрами строго по вертикали, а над карнизом – лишь скромный поясок из простых зубчиков. Запомните: если видите храм с пятью синими куполами в звездах – это Троицкий. Одиночный зеленый купол на «кубе» без излишеств – Успенский.

Святыни и мощи Вознесенского храма Кинешмы

Первым делом обратите внимание на ковчег с частицей мощей святителя Василия Кинешемского

Он расположен справа от иконостаса, в приделе в честь святителя Николая. Эта святыня – главная цель паломников: владыка Василий был репрессирован в 1930-х годах, а его останки обретены нетленными. К ковчегу принято прикладываться с просьбами об укреплении веры и исцелении от хронических болезней.

В центральном алтаре хранится напрестольное Евангелие 1744 года – массивный фолиант с посеребренным окладом.

Это не просто богослужебная книга: в неё вшиты три частицы мощей киевских печерских преподобных (Иоанна Многострадального, Моисея Угрина и Агапита врача). Доступ к ней разрешён только священникам, но увидеть оклад можно, подойдя к солее после литургии. Книгу выносят раз в год, на Преображение Господне.

В притворе, за левым клиросом, висит икона святителя Николая Чудотворца конца XVII века с мощевиком. В мощевик вложена частица от ребра святого – это подтверждено грамотой митрополита Иоасафа 1789 года. Икона небольшая (30×40 см), в тёмной ризе, и её часто путают с другими образами. Спросите служителя – он покажет точное место. Именно перед этой иконой читают акафист по четвергам в 17:00.

Среди новых святынь – привезенный с Афона ковчежец с частицей пояса Богородицы. Он появился в храме в 2014 году и установлен на аналое у южной стены. Стеклянный футляр позволяет видеть фрагмент ткани, пропитанной маслом. Многие прихожане замечали, что масло в лампаде рядом обновляется без долива. Женщины просят у этой святыни помощи в родах и разрешении бесплодия.

Ризница храма хранит облачение протоиерея Иоанна (Кутейникова), настоятеля начала XX века. На его подряснике – пятна от крови: батюшка был избит красноармейцами в 1922 году, но выжил. Облачение не выставляется открыто, его показывают по записи. Одежду не стили – считают, что на ней осталась благодать.

Завершите осмотр у иконы «Спас Вседержитель» XVIII века в арке между трапезной и храмом. под изображением – металлическая табличка с надписью: «Сия икона поставлена в память избавления от холеры 1848 года пчеловодом Смирновым». По преданию, во время эпидемии икона мироточила, и тремя каплями масла помазали источник в Теплом овраге – вода стала целебной. К иконе приносят банки с мёдом: освящают на зиму.

По какому адресу находится Спасо-Преображенская церковь и как добраться на общественном транспорте?

Спасо-Преображенская церковь расположена по адресу: Кинешма, улица Юрия Горохова, дом 2. Это здание стоит прямо у въезда на городской пляж, на стрелке рек Кинешемки и Волги. Садитесь на автобус №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 или 9 – все они ходят до остановки «Площадь Революции». Оттуда идите пешком пять минут вниз по улице Ленина к Волге, ориентируясь на купола.

Если едете из центра, маршрутки № 1к и 104 довезут вас прямо до остановки «Спасо-Преображенская церковь». Выходите из транспорта – храм будет через дорогу. Альтернативный вариант: от автовокзала сядьте на автобус № 7 до остановки «Дом культуры» (она же «Клуб имени 2-й Пятилетки»), затем пройдите 200 метров на запад вдоль Волжского бульвара. Учтите, что в летний сезон маршруты до пляжа ходят чаще, но зимой интервал движения может увеличиваться до 30 минут.

Почему Благовещенский собор называют «зимним» и каков режим его работы в морозы?

Зимой храм открыт для посещения с 8:00 до 16:00 ежедневно. Исключение – дни сильных морозов (ниже −25°C по решению настоятеля): утреннюю литургию переносят на 10:00, а вечернюю службу проводят строго до 14:30, чтобы прихожане успели вернуться домой до темноты. Уточнять актуальное расписание лучше по телефону прихода – его публикуют на дверях храма и в группе «Кинешемская епархия» ВКонтакте.

Расписание треб зимой

Заказная панихида или молебен зимой доступны только с 9:30 до 13:00. Это связано с тем, что в сильные холода (ниже −30°C) храм могут закрыть раньше – службу завершают и прихожан просят покинуть здание. Печи топят дровами, и если температура не поднимается выше −20°C внутри помещения, священник сокращает требы. При этом экскурсионные группы (до 5 человек) пускают только по предварительной записи, так как резкие перепады температуры вредят фрескам XVII века.

Зимний статус собор получил еще в 1817 году, когда его отстроили заново с кирпичными стенами толщиной 1,2 метра и двумя голландскими печами в подклете. Их каналы проходят через стены, создавая равномерное тепло даже при −40°C на улице. Однако в 1920-е годы, когда храм использовали как склад зерна, печи разобрали, и восстановили отопление лишь в 2003 году. Сейчас это единственная приходская церковь в районе, где зимой проводят венчания и крещения – для них делают исключение, и службу продлевают до 15:30.

Освящение воды на Богоявление

Приходите к 8:00 в будний день, если хотите застать редкий обряд освящения воды на Богоявление – его проводят прямо в притворе с 10:00 до 11:30, несмотря на мороз. Вход в храм бесплатный, но на свечи и записки цены фиксированные: простая записка о здравии стоит 50 рублей, сорокоуст – 300 рублей. Одевайтесь тепло: в минус 20°C внутри храма держится около +8°C, и сидеть на скамьях разрешают не больше 15 минут.

Какие фрески и иконостасы в Успенском соборе стоит увидеть в первую очередь?

Начните с левого придела – там сохранилась стенопись 1750-х годов, выполненная ярославскими мастерами. Обратите внимание на фреску «Страшный суд» на западной стене: центральная фигура Христа-Судии написана в нехарактерно строгой, почти суровой манере, в отличие от типичной иконописи XVII века. Редкий сюжет – «Лоно Авраамово» – изображен в северо-западном углу: праотцы с младенцами в руках символизируют души праведников.

Шестиярусный иконостас и «Успение Богородицы»

Главный иконостас – шестиярусный, резной, с позолоченными царскими вратами. Самая ценная икона среди местного ряда – «Успение Богородицы» (конец XVII века). Фигура Богоматери на ложе изображена в экспрессивном повороте, а апостолы вокруг неё написаны с анатомической точностью, редкой для того времени. Ризы на иконе украшены басмой – чеканным серебром с чернью.

Икона «Николай Чудотворец» в правом приделе

В правом приделе обратите внимание на храмовую икону «Николай Чудотворец» в серебряном окладе 1833 года. На ней святой держит меч и град – редкая иконография, где Николай показан как воинственный защитник, а не кроткий пастырь. Оклад частично утрачен, но на сохранившихся фрагментах видны клейма кинешемских мастеров.

На северной стене над входом – фреска «Исцеление слепого». Композиция необычна: Христос не касается глаз слепца, а указывает на источник воды – аллюзия на крещение. Внизу под фреской – фрагмент надписи на славянской вязью, датированной 1754 годом. Прочтите её через лупу: «Писал сию святую икону изограф Григорий…» – фамилия мастера утрачена.

Рыба и хлеб на иконе «Троица»

Икона «Троица Ветхозаветная» (XVIII век) в южном приделе интересна деталями: на столе у ангелов не традиционная чаша, а рыба и хлеб – евхаристический символ, редко встречающийся в провинциальной школе. Позолота фона выполнена в технике «двойник» – с добавлением красной охры, что даёт тёплый, медовый оттенок. Сравните её с «Троицей» в главном иконостасе – там фон холодный, серебристый, работы арзамасских мастеров.

Фреска «Вход Господень в Иерусалим» на южной стене – единственная в соборе, где сохранились авторские исправления: видно, что мастер переписал голову ослика, сделав её пропорционально меньше. Надпись под фреской содержит дату 1752 год. Подойдите ближе: в толпе у ног Христа заметна фигура босого мальчика – единственный элемент, не имеющий прямого библейского прототипа, вставленный художником по своей воле.

В алтаре (если открыт доступ) сохранился фрагмент фрески «Евхаристия» прямо над престолом. Интересна не главная сцена, а полоса орнамента под ней – растительный узор с вплетёнными в листья буквами «А» и «О». Расшифровать их пытались палеографы: это может быть монограмма мастера или криптограмма «Азъ есмь Омега». Нижняя часть фрески стёрта – в 1930-х годах здесь стоял ящик с углём для печного отопления.

Иконостас левого придела – «четверик»: четыре яруса вместо шести, что редкость для соборных храмов. Местная икона «Казанская Богоматерь» (1761 год) написана на липовой доске, склеенной из трёх частей. На стыках видны следы реставрации 1980-х годов: под микроскопом видно, что нимб Марии дописан заново по сохранившемуся контуру. Убедитесь, что цата (подвеска на иконе) подлинная – на ней клеймо пробирной палаты с двуглавым орлом и буквами «К.У.», что указывает на Кинешемское уездное казначейство.