450 километров северного бездорожья станут испытанием даже для опытных путешественников. Путь от Туры, административного центра Эвенкийского региона, до села Чиринда пролегает по заснеженным равнинам, где скорость редко превышает 30 километров в час.
Среди молчаливых гор, затерянных в небе, путника встречает старинное кладбище – немое напоминание о прошлом. Об этом сообщает краеведческий портал о Сибири.
Врата очищения и памяти предков
Известные в Якутии деревянные мавзолеи: аранги и чардаты. Здесь они неотличимы друг от друга под глубоким снегом. Но отдыхают в нем не якуты, а эвенки. На их присутствие указывают чичипканы – «врата очищения», артефакты древнего шаманизма.
Эти святыни, чудом сохранившиеся до наших дней, напоминают о некогда могущественной эвенкийской традиции, исчезнувшей в XX веке. Даже современные жители, далекие от мистики, оставляют духам рядом с собой подарки – печенье, табак, сладости.
Северная фактория без гостиниц
Чиринда встречает путешественников вертолетной площадкой и небольшой нефтебазой. Люди приезжают сюда редко — зимой только по льду или по воздуху. Мы прибыли глубокой ночью, когда на плато Путорана царила тишина.
В поселке проживает всего около двухсот жителей и нет привычных гостиниц. Здание администрации служит местом ночлега. Добродушный пожарный из котельной показал дорогу к дому сельского старосты Маргарита Аркадьевнаи от нее мы узнали, что в офисах уже живут гости — специалисты по связи.
Они приехали из Красноярска, чтобы обеспечить единственный в регионе населенный пункт без интернета. Вечная мерзлота помешала бурению скважин для опоры – работы затянулись на несколько недель.
За одной из дверей настоящий отель. Три кровати, стол, раковина, запасы еды и обычный уличный туалет. Однако другой жизни в этих краях просто не знают.
Деревня на озере и музей под крышей библиотеки
Деревня расположена на берегу озера Чиринда, на сваях над мерзлой землей. За административным зданием расположена библиотека, в которой местными энтузиастами создан мини-музей.
На самодельных стендах – история села и рассказы о знаменитом уроженце: поэте Николае Ойогире, кто откликнулся на призыв первого эвенкийского писателя Алитета Намтушкинаи художник Ануфрия Эмидаке, который местные жители называют «полярным Пиросмани».
В другой части музея представлены витрины с вышитыми бисером амулетами и старинными предметами быта: скребками, инструментами из оленьих шкур, кассетами 1990-х годов. Все это создает ощущение времени, которое здесь как будто остановилось.
Озеро и жизнь вокруг него
Озеро Чиринда, протянувшееся почти на восемь километров, является центром жизни поселка. Сюда приезжают за водой, рыбой и спокойствием. Зимой вода прозрачная, хотя и с желтоватым оттенком; летом используется как технический образец. Весной, когда земля оттаивает, люди стараются не приближаться к озеру.
За зданием администрации находится официальная площадь с памятником воинам. Почти все жители — эвенки; лишь несколько семей представляют другие нации. Старейшины еще помнят язык своих предков, но говорят, что он постепенно исчезает вместе с древним народом.
История и зарождение Эвенкии
Самым главным зданием в деревне является школа. Остальные постройки представляют собой легкие, крытые глиной хижины из лиственницы. За фасадом Путораны скрывается земля, где когда-то бродили гордые кланы олимпийской тундры.
Здесь веками жили охотники и оленеводы, которые не строили домов и летом встречались на озерах. Их фамилии – Удыгиры, Хукочары, Оёгиры, Гургугиры – до сих пор носят жители Чиринды.
Первым русским на этих землях был Трофим Панов из Бодайбо, который торговал мехами на порох и железные орудия. Россия закрепилась в этом регионе с севера, через долину реки Котуй, где климат позволял выжить даже редколесьям.
Как и Верхотурье, история Чиринды хранит следы православной миссии, древние традиции и упорный характер сибиряков.
Сусловы и путь веры
Приехал сюда в начале 20 века Семья Сусловых. Михаил Иванович, священник из Хакасии, крестил сотни жителей северных стран. Его сын Михаил Михайлович в 1913 году построил в Чиринде храм – без купола, но с узорчатыми наличниками, сохранившимися до наших дней.
Позже внук Иннокентий Суслов продолжил семейное дело, но с другими идеями. Именно он основал Туру, ставшую новой «столицей» региона.
«Только за свою жизнь он привел к Православию сотни людей», — говорится в летописях миссионеров начала XX века.
Люди и характер северной деревни
После революции в храме открыли фельдшерский пункт, а затем Дом культуры, который закрылся в 2007 году. Сейчас в этих стенах по вечерам собирается молодежь. Среди известных жителей есть художник Алексей Антонов, потерявший пальцы, но до сих пор рисующий картины и ремонтирующий двигатели.
Еще один колоритный персонаж – эвенк Костя Ойогир, которого в селе называют «министром туризма». Он встречает редких гостей и рассказывает о горах Путорана, о духах и предках.
Характер народа
Чиринда — народ строгого характера. В селе нет полиции и порядок основан на взаимном уважении. Говорят, когда посетитель оскорбил подростков, пришлось вмешаться даже прилетевшему из Туры майору милиции. После его слов жители успокоились, и конфликт разрешился мирным путем.
Местные жители гордятся тем, что не воруют у них. Вы можете что-то забыть и найти через неделю. Хотя есть и исключения, в целом Чиринда остается честным и сплоченным местом, где посторонних принимают осторожно, но доброжелательно.
Как и жители Ивановской области, чириндинцы бережно хранят традиции и считают, что их небольшие города и села заслуживают большего внимания со стороны путешественников.
Земля, где живут призраки
Дороги вокруг Чиринды зимой превращаются в ледяные ловушки. Во время метели ветер создает препятствия высотой с дом, и путешественникам приходится идти в объезд. В дорогу принято оставлять духам угощение: чай, сахар или сигареты.
Однажды, забыв об этом, путешественники заблудились и убедились, что эвенкийские традиции следует уважать.
Чиринда – это не просто деревня у подножия Путораны. Это живая память о народе, сохранившем гордость и веру в силы природы. Здесь, где кончаются дороги и начинается тундра, Эвенкия говорит с людьми самым искренним голосом.
